Mar 24
À l’état primitif de la société, en dehors de toute civilisation, les hommes étaient tout à fait libres et égaux, et chacun avait un droit sur tout, de faire ce qu’il voulait. Ils disposaient librement d’eux-mêmes, et eux seuls étaient donc habilités à décider de ce qui était utile ou non pour eux, ce qui était Bien ou Mal pour eux. Mais chacun poursuivant son propre avantage au détriment d’autrui, il en résultait un état de guerre permanent, la guerre de tous contre tous, de chacun contre chacun. « L’homme est un loup pour l’homme » (Hobbes).
Ainsi, pour sortir de cet état de guerre, il était nécessaire aux hommes de céder une partie de leur liberté en échange de sécurité. C’est pourquoi ils cédèrent leur droit, leur liberté à se faire justice eux-mêmes à une entité supra-individuelle : l’État. L’État doit donc assurer primordialement la sécurité, et les hommes doivent se soumettre à sa volonté. L’État dispose donc, de par le libre consentement entre les hommes qui lui sont soumis, du « monopole de la violence légitime » (Weber). Celui-ci doit dont l’utiliser pour le bien commun, et faire respecter le droit naturel (jus naturalis). Quiconque empiète sur le droit naturel d’autrui doit être empêché de nuire par l’État par quelque moyen que ce soit, y compris la force.
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Jan 16
Les théories du droit naturel posent comme principe le fait que tout homme a droit à la propriété, et que c’est autour de cette notion que s’articule tout fonctionnement de la société. Il convient donc de définir le plus exactement possible cette notion de propriété, tout en rappelant les fondements des théories du droit naturel.
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Mai 11
Depuis les tragiques événements du 11 septembre, l’Occident semble avoir découvert une menace qu’il ignorait, ou plutôt une menace dont il se croyait protégé. Malheureusement, le totalitarisme islamiste est bien réel et la menace n’a aujourd’hui jamais été aussi présente. Le monde islamiste est un acteur géopolitique d’un très grand poids, et que nous sommes forcés d’entretenir à cause de notre trop grande dépendance énergétique à cette région du globe. L’islamisme profite de cet avantage de taille pour tenter de s’étendre encore et encore, par tout les moyens, et le 11 septembre est une preuve tragique de ce constat d’échec de nos démocraties à lutter contre les totalitarismes de toutes sortes. Nos libertés sont aujourd’hui en proie à un grave danger. Mais avant nous, c’est le monde arabe dans sa presque totalité qui est malheureusement gangrené par ce fléau totalitaire.
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Août 17
L’islam est une religion apparue au VIIeme après J-C et qui aujourd’hui compte près d’un milliard de pratiquants. Pour les êtres humains, qui possèdent une volonté propre, la pratique de l’islam n’implique pas obligatoirement une soumission mais la libre acceptations des commandements divins.
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Juil 17
La vie est un état et la mort n’en est pas vraiment un. C’est plutôt un changement d’état. D’ailleurs, on dit couramment réussir sa vie, mais jamais réussir sa mort. En fait, la mort est comparable à la naissance dans le sens qu’elle constitue un point séparant un état d’un autre. Comment appelle-t-on alors l’état après la mort ? La vie après la mort, la vie éternelle, la résurrection, selon certaines religions. Le néant si l’on écoute les nihilistes ou les athées. On a donc le choix de croire en une nouvelle vie, ou bien en rien. Croire en rien : la belle chose ! Je pense donc qu’il n’y a rien après la vie, mais je ne peux pas le prouver. Ou bien seulement relativement : pour nous, une personne décédée n’existe plus, ne vit plus.
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