Articles pour le tag: SDF

Le tiers exclu (V): des dispositifs architecturaux anti-SDF

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Texte 5 sur 5 de Le tiers exclu

Dispositif anti-SDFDe plus en plus apparaissent dans les grandes villes des dispositifs très subtils destinés à prohiber aux SDF l’accès à certains lieux. Le fil barbelé interdit aux vaches d’aller plus loin, les filets posés sur les monuments défend au pigeons de les salir, de même que ces longs pics posés aux alentours des toits. À qui est imperméable au droit, à qui ne comprend pas les « no loitering, no trespassing », on agit avec des moyens physiques, matériels qui interdisent non plus juridiquement une chose, mais mécaniquement. Lire la suite »

EDAR : Everyone Deserves A Roof

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Peter SamuelsonL’EDAR (acronyme pour Everyone Deserves A Roof) est le nom d’un charriot spécialement aménagé par une association caritative américaine, proposé aux sans-abris. « Tout le monde mérite un toit », voilà le mot d’ordre. Cela part du constat que, d’une part, les centres d’hébergement n’ont pas assez de place ; que d’autre part, certains SDF refusent d’y aller (voir à ce propos « Le tiers exclu (II): la fabrique du consentement à la misère »). Lire la suite »

Le tiers exclu (III): le pauvre qui cache la forêt

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Texte 3 sur 5 de Le tiers exclu

BertallLe mendiant absolu, celui qui n’a plus rien et dort dans la rue, a une fonction sociale. Il cache la vraie misère. En focalisant sur lui toute l’attention de la société, il parvient à faire oublier la paupérisation générale de celle-ci. Il cristallise la pauvreté et mobilise tous les efforts de la charité en persuadant qu’il est l’unique malaise de la société, pendant que les conditions générales de la population se dégradent.

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Le tiers exclu (II): la fabrique du consentement à la misère

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Texte 2 sur 5 de Le tiers exclu

La fabrique du consentement à la misèreLe projet d’hébergement obligatoire des sans-abri que nourrissait Christine Boutin est symptomatique de l’étonnement de beaucoup à voir ces associations s’essuyer le refus de nombre de SDF à les suivre dans les structures d’accueil, d’hébergement et d’assistance. En bonne rousseauiste, la France considère qu’il faut « forcer les hommes à être libres » et prendre les décisions pour le bien supposé des populations en danger à la place de celles-ci, quand bien même elles y seraient fermement opposées.

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