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	<title>Commentaires sur : René Descartes, Méditations métaphysiques, Méditation quatrième</title>
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	<description>&#8220; Sorte de jurement en usage m&#234;me parmi les gens de bon ton. &#8221; (Littr&#233;)</description>
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		<title>Par : Luccio</title>
		<link>http://www.morbleu.com/rene-descartes-meditations-metaphysiques-meditation-quatrieme/comment-page-1/#comment-7195</link>
		<dc:creator>Luccio</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Mar 2010 10:39:48 +0000</pubDate>
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		<description>Descartes a commencé par apprendre les savoirs de son époque, accessoirement, il était très fort en latin et en français, c&#039;est pour cela, qu&#039;au-delà du détail de sa doctrine, on comprend quand il écrit.

Soyons franc : ce que tu écris, puis que tu cites pour attirer l&#039;attention est illisible. Est-ce un devoir donc tu veux vérifier la qualité ? as-tu du plaisir à philosopher ? Dans les deux cas, tu as raison d&#039;écrire.
Puisque nous ne sommes pas payés pour te lire, je parie que personne ne va le faire (moi-même j&#039;écris parfois ici des trucs trop long dont je soupçonne que personne n&#039;y prête vraiment attention à part le taré avec qui je discute).
Le problème pour toi est le suivant : tout d&#039;abord t&#039;entraîner à exprimer ta pensée assez clairement pour qu&#039;on la comprenne. Tu verras ce qui en ressort est magique : devenue écrite, ta pensée se précise et tu te surprends toi-même.

Un conseil donc : relis tes phrases comme si tu n&#039;en étais pas l&#039;auteur, et vois si tu comprends vraiment ce qui est écrit.
Je ne sais pas pourquoi tu as ces déficiences en grammaire, et y remédier prend du temps, mais les déficiences en orthographe, quand on écrit un texte chez soi, ne sont pas pardonnables. A ta place, je vérifierais beaucoup plus souvent dans le dictionnaire les mots que j&#039;emploie et les mots que je découvre (ce que moi-même je fais souvent, il n&#039;y a pas de honte à le faire). Cela t&#039;évitera d&#039;écrire &quot;certétude&quot; en lieu et place de &quot;certitude&quot;. Je sais que ça demande du travail, mais il en vaut mille fois la peine.
Un dernier conseil, qui vaut pour beaucoup de gens : fais des phrases courtes. En effet ce n&#039;est pas parce que tu as l&#039;impression de dire beaucoup de choses dans une phrases que tu le fais, tu risques surtout de rendre quelque chose de confus.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Descartes a commencé par apprendre les savoirs de son époque, accessoirement, il était très fort en latin et en français, c&#8217;est pour cela, qu&#8217;au-delà du détail de sa doctrine, on comprend quand il écrit.</p>
<p>Soyons franc : ce que tu écris, puis que tu cites pour attirer l&#8217;attention est illisible. Est-ce un devoir donc tu veux vérifier la qualité ? as-tu du plaisir à philosopher ? Dans les deux cas, tu as raison d&#8217;écrire.<br />
Puisque nous ne sommes pas payés pour te lire, je parie que personne ne va le faire (moi-même j&#8217;écris parfois ici des trucs trop long dont je soupçonne que personne n&#8217;y prête vraiment attention à part le taré avec qui je discute).<br />
Le problème pour toi est le suivant : tout d&#8217;abord t&#8217;entraîner à exprimer ta pensée assez clairement pour qu&#8217;on la comprenne. Tu verras ce qui en ressort est magique : devenue écrite, ta pensée se précise et tu te surprends toi-même.</p>
<p>Un conseil donc : relis tes phrases comme si tu n&#8217;en étais pas l&#8217;auteur, et vois si tu comprends vraiment ce qui est écrit.<br />
Je ne sais pas pourquoi tu as ces déficiences en grammaire, et y remédier prend du temps, mais les déficiences en orthographe, quand on écrit un texte chez soi, ne sont pas pardonnables. A ta place, je vérifierais beaucoup plus souvent dans le dictionnaire les mots que j&#8217;emploie et les mots que je découvre (ce que moi-même je fais souvent, il n&#8217;y a pas de honte à le faire). Cela t&#8217;évitera d&#8217;écrire &laquo;&nbsp;certétude&nbsp;&raquo; en lieu et place de &laquo;&nbsp;certitude&nbsp;&raquo;. Je sais que ça demande du travail, mais il en vaut mille fois la peine.<br />
Un dernier conseil, qui vaut pour beaucoup de gens : fais des phrases courtes. En effet ce n&#8217;est pas parce que tu as l&#8217;impression de dire beaucoup de choses dans une phrases que tu le fais, tu risques surtout de rendre quelque chose de confus.</p>
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		<title>Par : sameh smida</title>
		<link>http://www.morbleu.com/rene-descartes-meditations-metaphysiques-meditation-quatrieme/comment-page-1/#comment-7189</link>
		<dc:creator>sameh smida</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Mar 2010 02:47:12 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;blockquote cite=&quot;comment-7188&quot;&gt;

&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;#comment-7188&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;sameh smida&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;: la philosophie cartisienne est la philosophie de mettre l’homme au milieu entre dieu et la nature ;l’homme comme un étre raisonnable découvert la pure pensé dans deux conditionsla prémiére c’est la condition de doute ou l’homme devient au dégré zéro de savoir :descartes fait “table race” de connaissancec’est une condition trés defficille car l’homme mettre en doute son histoire avec l’habitude hériditaire son éducation les cértetudes qu’il croiton peut dire que le probléme de l’homme est son enfance mais le plus grand probléme c’est quand il reste dans l’état enfantileon entron ici dans prolématique phlosophique et le seul solution c’est metrre en doute les opinions d’enfance”il ya déja quelque temps j’avais réçu quantité des fausses opinions pour véritable et que ce que j’ai dépius fondé sur des principes si mal assurés pouvait etre que fort douteux” descarte veut ressortire l’homme de l’ambiguité de sa minorité pour etre capable de fonder les cértitude que sont claire et distincte personnelementon adéja dans la deusiéme condition et la plus importante c’est la sortir de la toubillant de doute scéptique à l’établlissement de véritèla prèmiére cèrtètudequi nous permettrait de sortir du doute c’est l’existence du moi pensent donc “je sius,j’existe&#160;&#160;&lt;a title=&quot;Click here or select text to quote comment&quot; href=&quot;void(null)&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;(Quote)&lt;/A&gt;
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		<content:encoded><![CDATA[<blockquote cite="comment-7188">
<p><strong><a href="#comment-7188" rel="nofollow">sameh smida</a></strong>: la philosophie cartisienne est la philosophie de mettre l’homme au milieu entre dieu et la nature ;l’homme comme un étre raisonnable découvert la pure pensé dans deux conditionsla prémiére c’est la condition de doute ou l’homme devient au dégré zéro de savoir :descartes fait “table race” de connaissancec’est une condition trés defficille car l’homme mettre en doute son histoire avec l’habitude hériditaire son éducation les cértetudes qu’il croiton peut dire que le probléme de l’homme est son enfance mais le plus grand probléme c’est quand il reste dans l’état enfantileon entron ici dans prolématique phlosophique et le seul solution c’est metrre en doute les opinions d’enfance”il ya déja quelque temps j’avais réçu quantité des fausses opinions pour véritable et que ce que j’ai dépius fondé sur des principes si mal assurés pouvait etre que fort douteux” descarte veut ressortire l’homme de l’ambiguité de sa minorité pour etre capable de fonder les cértitude que sont claire et distincte personnelementon adéja dans la deusiéme condition et la plus importante c’est la sortir de la toubillant de doute scéptique à l’établlissement de véritèla prèmiére cèrtètudequi nous permettrait de sortir du doute c’est l’existence du moi pensent donc “je sius,j’existe&nbsp;&nbsp;<a title="Click here or select text to quote comment" href="void(null)" rel="nofollow">(Quote)</a>
</p></blockquote>
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		<title>Par : sameh smida</title>
		<link>http://www.morbleu.com/rene-descartes-meditations-metaphysiques-meditation-quatrieme/comment-page-1/#comment-7188</link>
		<dc:creator>sameh smida</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Mar 2010 02:41:28 +0000</pubDate>
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		<description>la philosophie cartisienne est la philosophie de mettre l&#039;homme au milieu entre dieu et la nature ;l&#039;homme comme un étre raisonnable découvert la pure pensé dans deux          conditions
la prémiére c&#039;est la condition de doute ou l&#039;homme devient au dégré zéro de savoir :descartes fait &quot;table race&quot; de connaissance 
c&#039;est une condition trés defficille car l&#039;homme mettre en doute son histoire avec l&#039;habitude hériditaire son éducation les cértetudes qu&#039;il croit 
on peut dire que le probléme de l&#039;homme est son enfance mais le plus grand probléme c&#039;est quand il reste dans l&#039;état enfantile 
on entron ici dans prolématique phlosophique et le seul solution c&#039;est metrre en doute les opinions d&#039;enfance&quot;il ya déja quelque temps j&#039;avais réçu quantité des fausses opinions pour véritable et que ce que j&#039;ai dépius fondé sur des principes si mal assurés pouvait etre que fort douteux&quot; descarte veut ressortire l&#039;homme de l&#039;ambiguité de sa minorité pour etre capable de fonder les cértitude que sont claire et distincte personnelement 
on adéja dans la deusiéme condition et la plus importante c&#039;est la sortir de la toubillant de doute scéptique à l&#039;établlissement de véritè 
la prèmiére cèrtètudequi nous permettrait de sortir du doute c&#039;est l&#039;existence du moi pensent donc &quot;je sius,j&#039;existe</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>la philosophie cartisienne est la philosophie de mettre l&#8217;homme au milieu entre dieu et la nature ;l&#8217;homme comme un étre raisonnable découvert la pure pensé dans deux          conditions<br />
la prémiére c&#8217;est la condition de doute ou l&#8217;homme devient au dégré zéro de savoir :descartes fait &laquo;&nbsp;table race&nbsp;&raquo; de connaissance<br />
c&#8217;est une condition trés defficille car l&#8217;homme mettre en doute son histoire avec l&#8217;habitude hériditaire son éducation les cértetudes qu&#8217;il croit<br />
on peut dire que le probléme de l&#8217;homme est son enfance mais le plus grand probléme c&#8217;est quand il reste dans l&#8217;état enfantile<br />
on entron ici dans prolématique phlosophique et le seul solution c&#8217;est metrre en doute les opinions d&#8217;enfance&nbsp;&raquo;il ya déja quelque temps j&#8217;avais réçu quantité des fausses opinions pour véritable et que ce que j&#8217;ai dépius fondé sur des principes si mal assurés pouvait etre que fort douteux&nbsp;&raquo; descarte veut ressortire l&#8217;homme de l&#8217;ambiguité de sa minorité pour etre capable de fonder les cértitude que sont claire et distincte personnelement<br />
on adéja dans la deusiéme condition et la plus importante c&#8217;est la sortir de la toubillant de doute scéptique à l&#8217;établlissement de véritè<br />
la prèmiére cèrtètudequi nous permettrait de sortir du doute c&#8217;est l&#8217;existence du moi pensent donc &laquo;&nbsp;je sius,j&#8217;existe</p>
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